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栏目:公司新闻 发布时间:2023-05-20 14:22:33

  猫先生官方网站建筑艺术有自己的“语言”特征,这种“语言”,在人们的心理过程中就是形象思维(不论是设计创作还是欣赏)。建筑艺术“语言”,也就是建筑的形式美法则。具体的法则如下:

  建筑的历史性和时代性:每个民族或地域,在不同的历史时期都有不同的建筑形态;时代不同,建筑也有不同的潮流特征。

  建筑是空间存在,是实的部分和空的部分的统一。我们所有的建筑物,虽然用的是它的空的部分,实的部分只是它的外壳;但如果没有这个“实”的外壳,“空”的部分也就不复存在了。因此,研究建筑,应当把实体和空间两者统一起来。在建筑设计中,这种实体和空间的统一称作为建筑空间的限定与组合。

  建筑不仅要满足人的各种物质活动需求,同时还要满足人的精神活动需求。但无论是物质活动还是精神活动的需求,都通过建筑的物质的保证才能得以实现,所以我们把人对建筑的精神活动需求,也归纳到建筑的物质性之中。

  诸如获至宝 此类日常生活中的心理现象(需求)都有一个共同的性质,即都仅仅是基础的心理活动(需求),还只是停留在感知和认知的心理活动阶段,这些行为也几乎都属于物质功能上的(要求),尚未涉及到高级心理活动。

  建筑这个对象,我们所要了解的不外有其内涵和外延两个方面。建筑的内涵,实际上我们已经在上述的许多论述中约略地提到了,而如果将这些内涵进行系统化,则就成了建筑的诸属性。这些属性我们将在以后的章节中讨论。

  建筑的外延是什么?有人说建筑是从雕塑到构筑物(指烟囱、水塔、聚气塔、炼铁炉等)之间的一切。这是把建筑作了一个有关应用性和艺术性的线性的截取。但建筑毕竟是一种复杂多样的对象,是多向性的。这种“向”,就是建筑的属性。

  建筑的空间性似乎要比建筑的时间性容易理解些,因为它直观。但建筑也有时间要素,只是时间对建筑来说不是直观的,而是概念的。

  四是对建筑的审美,也是有时间因素的。我们经常说“时代感”或“时代美”,也就意味着产品的美感是要“过时”的。

  建筑作为环境来说,是指导人造的、由实物所限定的、人活动的空间。建筑首先必须满足人的这些活动需要。无论从空间本身,或者构成空间的实体部分,都应符合这个空间的使用目的。人,可以认为是单个的,也可以是人群集合的,甚至是整个社会的。

  建筑为人所造,供人所用。这是建筑与人的最根本的一个特征。建筑是空间,它由物质所构成。但不能认为凡是物质所构成的空间都是建筑。我们所说的建筑,是指供人们的各种具体的特定的生活活动而用物质手段限定的空间。

  建筑确实称得上是一种艺术,而且是一种很古老的艺术。在古希腊的光辉的艺术中,建筑占有相当大的一部分。

  从逻辑上说,建筑和艺术是一种交叉关系,即建筑除了它的艺术属性之外,还有其他性质特征;而艺术除了建筑这个门类以外,当然还有其他门类。

  著名的建筑师格罗皮乌斯提出:建筑,意味着把握空间。另一位有名的现代建筑师勒·柯布西耶也提出:建筑“是居住的机器”。这些见解,就意味着人们对建筑有了新的认识。建筑,首先应当是给人们提供活动的空间,而这些活动,则无疑是包括物质活动和精神活动两方面。现代建筑把建筑的艺术,不看成是独立的纯粹的艺术,而是把这种艺术也包括在使用的这一范畴,即满足人们的精神活动。

  当今的时代,技术发展得更快了,影响建筑造型更甚了。不断地出现新的建筑品种,如薄壳、悬索、折板、张力结构等等,使建筑形式丰富多彩。

  建筑作为文化来说,有它的两个独特的性质而不同于其他的文化门类。其一,建筑既是一种文化,又是容纳其他文化的场所;其一,建筑既表达着自身的文化形态,又比较完整地映射出人类文化史。

  建筑(物)就是空间,这种提法是有一定道理的。这个说法能够包含属于建筑的所有对象。在这里可以看出,建筑的空间论,既有实空间又有虚空间,而且这虚空间是人活动的场所,实空间是为产生空间而设的。

  然而,我们只是说建筑是实空间和虚空间的合成,也许还是不够全面的,因为它还没有涉及到建筑的一些重要内涵,未表述出来人在这种空间中活动的许多性质和特征。

  建筑的物质性涵义包含三层意思,即建筑的存在形式必须是物质,建筑以物质手段构成,以及建筑的使用(方式)是以物质构成的空间。

  建筑的存在形式。事物的存在形式由三个要素构成:一是物质,二是信息,三是能量。建筑的存在,当然也无例外地具有这中要素。但建筑存在的主导形式,则是物质。建筑的空间上的物质占有是实体加空间。建筑的物质含义,包括它的构成手段的物质性和应用的物质性。

  设计者必须了解形式给人们心理感受上的规律,它不仅是知觉心理层次,也带有更高级和复杂的心理活动需求。

  按照心理需求的层次,在建筑的私密性要求满足的基础上,就有交往的需求。众所周知,人是社会的人,个人的心理活动与人际交往紧紧相连。到了这个心理层次,人际交往的需求也就被集中地反映出来了。

  人际交往的要求不外三点:一是人与人的相互了解,这是最基本的,要做到这一点,空间(指的是各个单元空间)必须是相互开放的,即你能了解到我,我也能了解到你,而且可以相互走来走去,但却又各自有一个空间范围;二是人与人是相互尊重的,也就是说,空间的结构布局不像宫廷建筑那样论资排辈的,而是相互平等的,各单元空间呈现并无高低贵贱之分的感觉;三是人与人相互学习和模仿,不带任何强制性,现时代的精神总是取人之长,补己之短,所以就希望既分又合,而不是全部敞开,只有一个大而空的空间。

  建筑既然必须满足人们的物质活动需求,那么了解建筑或进行建筑设计,首先得了解人的尺度。

  了解人的尺度、家具的尺度和建筑中的一些部件的尺度,其目的是如何设计好建筑空间。

  建筑是人为的、人的环境,它的一切都是为了人的需要而设。对人来说,其需要可以分为生理的、心理的;个人的、社会的;行为的、观念的等诸方面。所谓生理要求,也就是要使建筑符合人的确 生存的基础条件。

  建筑的基本属性,除了它的时空性、工程技术性和艺术性以外,还具有许多社会文化上的属性。作为人的建筑,也应当时社会的建筑。建筑旬一种社会文化,一种社会文化的容器,同时它又是社会文化的一面明亮的镜子,它映照出人和社会的一切。

  什么是建筑?这对一般人来说,也许是个很简单的问题:建筑就是房子。但当我们接触建筑,把它作为一门学问(建筑学)来研究的时候,你却会发现,这种回答是很不确切的。

  那么,这些对象要成为一个集合,总得有一些共同的特征吧。这些共同的特征,正是我们学习建筑学所要讨论的一个理论问题。关于什么是建筑这一问题,至今仍在学术界争论着;然而,各种对建筑的解释,却也多少反映出建筑的基本性质和特征,下面,我们先举几个比较典型的提法来加以评析。

  所谓建筑艺术,它的最高的目的不是人际交往,不是招徕展示,也不是纪念性,而是审美,纯粹给人以美的享受。

  社会作为建筑的一个重要属性,由它的民族性、地域性、历史性、时代性以及艺术特征诸方面反映出来。

  首先要说的是建筑的民族和地域属性(或叫特征)。不同的民族,有不同的宗教形态、伦理形态和观念形态,这些不同点,都在建筑上反映出来。

  建筑的地域性的差别原因,可以归纳为主客观两个方面。其客观因素大体有:气候、地貌、生态及自然资源等方面;其主观的因素大体有:社会的结构形态和经济,人们的生活方式和风俗习惯,社会经济及技术水平,以及与相邻地区的交往程度。

  建筑作为一种空间形态,满足着诸民族各自的活动要求,同时它又作为一种象形,表现着诸民族。

  建筑的时空性:从建筑作为客观的物质存在来说,一是它的实体和空间的统一性,二是它的空间和时间的统一性。这两个方面组合为建筑的时空属性。

  建筑的民族性和地域性:不同的民族有不同的建筑形式;不同的地域(同一种民族或不同民族)有不同的建筑形式和风格。

  再上面一个心理需求层次是招徕和展示。这个层次和前面讲的交往需求相近,也是人际的,但招徕和展示是指空间的一方而言,把这个建筑(空间)作为主方,在它之外则为客方、客体、对象。

  更上面的一个心理需求层次是纪念性。纪念性建筑有两个主要的特征,一是庄重,二是有感情。

  无论什么建筑,凡是讲它的艺术造型的,那么它的目的就是纯粹的审美,或者说纯粹是形式美。显然,这是从审美出发了。它是不和功利联系在一起的美。从人的心理活动需求来说,也就是起到陶冶心灵的作用。

  建筑作为文化,它对人的心理反射作用大致有三个方面:①人和社会的崇高性;②科学和文明的召唤性;③美和艺术的陶冶性和自我完善性。而建筑的这种文化“功能”,它的表现形式即为建筑艺术。

  建筑是一个实用对象,又是一个艺术对象,真正的建筑艺术形式是以建筑的美为其目的。建筑艺术不是一种纯艺术,建筑必然是有非艺术的目的,建筑艺术的逻辑位置是交叉的关系。建筑既有艺术性,又有其他内涵。

  建筑的“人为”和“为人”,在社会文明的进程中是同步的,研究建筑应当研究人,就这一意义而言,建筑也可以说是一门关于人的学问。

  建筑反映着人和社会的各种物质和诸观念形态。所以我们说,研究建筑需研究人,研究人的物质现实和观念形态,人的生理、心理、伦理和哲理等特征,以及社会层次上的诸物质和意识形态。

  时代,引起了社会的变革,这首先是在于科学技术的革命,从而导致生产力的迅猛发展以及生产方式的巨大变革。整个社会,从政治、经济形态直到文化和观念形态,都发生变革了。科学技术是这变革系列中最能动的领域,是原因的原因。

  古代建筑用繁琐的装饰来显示它的高贵富丽,显示它的社会地位,显示它的文化艺术特色。从19世纪中开始,随着工业革命的迅猛发展,建筑的内容和形式也就开始了根本性的变革。人们也渐渐对新的建筑产生美感。建筑,不再是古典的形式和装饰,而是以新的形式,新的材料和工艺来构成。

  从文化的结构来说,民族对建筑的关系或影响,要经地域对建筑的关系或影响高一层次。

  从民族概念来说,我们也应当以历史演化的观点来认识,也就是说,民族是一个历史的概念,它是演化着的。

  建筑的存在是实体和空间的统一,这个褓是人造出来的。建筑的工程技术包含着这样几个方面:建筑结构与材料,建筑物理,建筑构造,建筑设备与建筑施工等方面。

  建筑的艺术性是建筑的基本属性之一,建筑的艺术性多指艺术性多指建筑形式,或建筑造型的问题。建筑虽然是一个实用的对象,但建筑的艺术有相对独立性,有自己的一套规律或法则。

  建筑空间的限定组合,除了以上这两种方式以外,还有其他的方式,例如纪念碑,它是由实体(碑)和它周围的空间构成“建筑”的,其周围的部分,由于碑的存在而其他远离这个实体(碑)的空间在人的心理上就有了区别。这种空间的限定称为“设立”。建筑空间的限定组合方式还包括凸起、凹进、架起和实体表面肌理变化等等。

  建筑的构成的基本要求不外有这几个方面:适用、坚固、经济、美观。所以建筑的结构就不只是个坚固的问题,而应当兼顾这四个方面。

  建筑提供人们生活活动的空间,安全是第一重要的。所以在建筑的物质构成中,坚固性是十分重要的。

  从建筑的物质技术构成来说,为了达到适用、坚固猫先生官方网站、经济、美观这些要求,因此除了要求建筑物有一定的大小,又坚固耐久外,还需要重视建筑的设施问题。